АРХИМАНДРИТ НИКАНОР В КИЕВ: ОТНОВО В СЪСЛУЖЕНИЕ С УКРАИНСКИТЕ СХИЗМАТИЦИ

Валентин Велчев
Пламен Пламенов Мирянов

На 9 и 10 юли (2026) непризнатата в православния свят казионна структура, така наречена „Православна църква на Украйна“ (ПЦУ), организира мащабните чествания по случай 975-ата годишнина от основаването на Киево-Печерската лавра. В събитието самоволно (т.е. без решение от Св. Синод на БПЦ) взе участие и клирикът на Българската православна църква архимандрит Никанор (Мишков). Свещените канони на Църквата обаче забраняват молитвеното и евхаристийно общение с неканонични „духовници“. В Апостолските правила ясно е заявено, че „ако някой клирик се помоли с отлъчен от църковно общение (или низвергнат) клирик, и сам да бъде отлъчен (или низвергнат).“[1]

На снимката: разколникът-мирянин Сергей (Думенко) и архимандрит Никанор (Мишков)
 

Важно: Според свещените канони на Православната църква, Сергей Думенко (представящ се като митрополит Епифаний) няма валидно апостолско приемство, тъй като неговите „ръкоположения“ водят началото си от низвергнати и анатемосани от Църквата лица (самосвяти и разколници), поради което той запазва статута си на обикновен мирянин, а всяко молитвено общение с него и ПЦУ представлява тежко канонично престъпление.[2]

Припомняме, че две години по-рано (21 май 2024) в Църногорския манастир „Св. св. Козма и Дамян“ архим. Никанор отново съслужи със схизматични „клирици“ от ПЦУ. Към края на отслужения заедно „молебен канон“ пред копието на чудотворната икона на Пресвета Богородица „Всецарица“, архим. Никанор си позволява да поздрави гостите с „установяването на евхаристийно общение между двете сестрински православни църкви“!!

Архим. Никанор в съслужение със „свещеници“ от неканоничната ПЦУ в Църногорския манастир.[3]

Тогава архим. Никанор явно взе повод от произвола на тримата български митрополити (и двама епископи), които само два дни по-рано (19 май 2024 г.) пак така самоволно взеха участие в литургия със „свещеници“ от неканоничната ПЦУ в Истанбул.[4] Този произвол предизвика гневна реакция сред българските православни християни, които настояваха за „църковен съд, ако митрополитите и епископите, съслужили с украинските разколници, не се покаят“. В редица молби, писма и петиции действията на тези архиереи се квалифицираха като „дръзко канонично престъпление“.[5] За радост, тази реакция на православния народ изглежда подейства отрезвително на архиереите от БПЦ, защото никой от тях повече не потърси връзка с отстъпниците от ПЦУ.
При настоящето си посещение в Киев игуменът на Църногорския манастир отново повтори, че не вижда канонични пречки за съслужение с „духовенството“ на ПЦУ, която била „благодатна и канонична“?! 
„Нямам никакви съмнения, че Православната църква на Украйна е благодатна, канонична поместна църква, каквито са всички останали православни църкви“, отбеляза игумен Никанор.
Архимандрит Никанор заяви, че е получил благословение за съслужение лично от „митрополит“ Епифаний, който според него бил „каноничният архиерей на украинска територия, затова неговото благословение е достатъчно основание за участие в богослужение“.

В края на богослужението архим. Никанор поднесе на „митрополит“ Епифаний почетния знак на манастира „Св. безсребреници Козма и Дамян“ като израз на своята благодарност.

Във връзка с посоченото скандално събитие сайтът „Христоносци“ отбелязва следното: „Този акт на самоволно съслужение с йерархия, която не е призната от Българската православна църква – Българска Патриаршия (БПЦ-БП) и още 10 Поместни православни църкви, представлява грубо погазване на светоотеческото предание и свещените канони, които строго забраняват молитвеното и евхаристийно общение с лица извън каноничната Пълнота на Православието.
Според свещените канони на Православната църква (в частност 10-то, 11-то и 45-то Апостолски правила, както и правилата на Антиохийския и Лаодикийския събор), молитвеното общение и съслужението с разколници и низвергнати лица е тежко канонично престъпление. Строгото съблюдаване на Устава на БПЦ предвижда, че клирик, позволил си подобно самочинно деяние и нарушил обета си за послушание към свещеноначалието, подлежи на тежки църковно-административни и духовно-съдебни наказания, най-суровото от които е низвержение (лишаване от свещен сан). Като влиза в общение с непризната структура, извършителят сам поставя себе си под ударите на съборните правила, пазещи чистотата на вярата и църковното единство.
Особено безпокойство буди фактът, че за целта на това мащабно политико-религиозно събитие светските власти в Киев са предоставили Успенския събор, въпреки скорошните материални щети по него и официално обявения сбор за неговото възстановяване. За да се демонстрира масовост пред пристигналия от Гърция византийски хор, в храма организирано са били доведени „миряни“ от отдалечените западни региони на Украйна, нямащи нищо общо с автентичното паство на Лаврата.
Вярващият български народ и църковната общественост изразяват своето оправдано възмущение от това, че клирик на БПЦ си позволява да действа в пълно противоречие с каноничното съзнание на Родната ни Църква и да внася съблазън сред паството. Тъй като архимандрит Никанор е клирик на Софийска епархия, предстои Негово Светейшество Българският патриарх и Софийски митрополит Даниил, под чиято пряка власт и юрисдикция се намира той, да се произнесе по този скандален каноничен инцидент и да потърси съответната отговорност според повеленията на свещените канони и Устава на Българска православна църква - Българска патриаршия.“[6]

Каква позиция заема Българската православна църква към квазицърковните образувания в Украйна?
 

Украинската православна църква с предстоятел митрополит Онуфрий (Березовски) е призната от болшинството Поместни църкви като единствената канонично законна православна църква в Украйна.[7] Българската православна църква през годините категорично е изразявала своята отрицателна позиция към всяко неканонично църковно формирование на територията на Украйна.
През 2015 г. Светият Синод на БПЦ и лично патриарх Неофит се застъпиха пред президента Петро Порошенко за прекратяването на гонението срещу каноничната УПЦ:
„Уважаеми г-н президент,
Българската православна църква-Българска Патриаршия, която се намира в братско общение с Украинската православна църква, внимателно и с тревога наблюдава развитието на ситуацията в религиозната сфера в Република Украйна. Сериозно безпокойство будят многочислените факти за нарушаване правата на вярващите християни на единствената канонична Православна църква в Украйна.
Най-напред става дума за превземането със сила на храмове на Украинската православна църква. В тази връзка особено тревожна е информацията за опитите за отнемане от каноническата Църква на две светини за цялото Вселенско православие – Успенската Почаевска лавра и световноизвестната Киево-Печорска лавра – в полза на непризнатата от нито една Поместна православна църква в света т. нар. „УПЦ – Киевска Патриаршия“. В тази връзка БПЦ-БП заявява своята категорична позиция, че осъществяването на такъв сценарий може не само да дестабилизира ситуацията в Украйна, но и да направи невъзможно за православния епископат, духовенството и вярващите от други страни да посещават горепосочените светини, тъй като ние нямаме евхаристийно и молитвено общение с религиозни структури, преминали в разкол“.[8]
 

От това писмо определено става ясно, че Българската православна църква не признава за канонична т. нар. „УПЦ – Киевска Патриаршия“, а заявява, че „няма евхаристийно и молитвено общение с религиозни структури, преминали в разкол“.
 

Становището на БПЦ бе потвърдено и от следващото писмо до П. Порошенко, изпратено две години по-късно на 12. 06. 2017 г., в което има молба и за прекратяване на „братоубийствената война“, която Въоръжените сили на Украйна (ВСУ) вече три години водеха срещу руската етническа общност в Донбас.
„Уважаеми г-н президент!
Епископатът и клирът, монашеството и целият вярващ народ на Българската православна църква с гореща искрена любов се отнася към своите православни братя, живеещи в пределите на Украйна. …
С едно сърце и една уста ние изповядваме обща /единна/ за нас вяра с Негово Блаженство, Блаженейшия Киевски Митрополит и на цяла Украйна Онуфрий и събратята-архипастири на каноничната Украинска православна църква. За нас са безкрайно скъпи Киево-Печорската, Успенско-Почаевската лавра и другите големи православни светини на Украйна.
С тревога и болка през последните три години ние наблюдаваме за разрастващата се братоубийствена война в Украйна. Особена загриженост предизвиква у нас фактът, че в тези тежки условия разколническата „Киевска патриаршия“ – самозвана неканонична структура, която няма отношение към каноничното световно Православие, – заедно с екстремистите посяга върху свещеното достояние на целия украинския народ. През 2015 г. Светият Синод на Българската православна църква вече се обърна към Ваше Превъзходителство с призив да не се допуска предаването на разколниците на Божиите свети обители.
Днес със скръб виждаме, че над Украинската православна църква се сгъстяват нови облаци. Във Върховната рада на Украйна за разглеждане са внесени два антицърковни по своята същност законопроекти, предвиждащи изменения в действащото украинско законодателство. Считаме, че предлаганите изменения са с нескрит дискриминационен характер – те очевидно нарушават равенството на религиозните организации на Украйна пред закона и предават съдбата на енориите в ръцете на странични хора, създавайки юридическа основа за превземането от разколници и екстремисти на храмове на каноничната Украинска православна църква. Ние сме убедени, че това е изключително опасно за крехкото междурелигиозно съгласие във Вашата страна. …
БПЦ-БП е преминала през ужаса на разкола и затова сме особено чувствителни към този изключително важен за цялото Православие въпрос и сме длъжни да окажем всяческа подкрепа на нашите събратя от каноничната – Украинска православна църква.
Обръщаме се към Вас, Ваше Превъзходителство, с призив да проявите политическа мъдрост и да се възползвате от властта, която имате, за да допринесете за бързото оттегляне на дискриминационните законопроекти, които са насочени против Украинската православна църква, от разглеждане във Върховната рада на Украйна.
Председател на Св. Синод
+ Неофит, Патриарх Български“[9]
 

Така наречената ПЦУ, освен от Истанбулската патриаршия, е призната само от три други църкви – Гръцката, Александрийската и Кипърската (за съжаление всички те твърде бързо се огънаха пред политическия натиск от Съединените щати!). 
 

В предаването „Панорама“ на Българската национална телевизия, излъчено на 15 март 2024 г., Варненският и Великопреславски митрополит Йоан (наместник-председател на Светия Синод) недвусмислено даде да се разбере, че нейният „предстоятел“ Епифаний не е желан гост на погребението на патриарх Неофит:
„Руската църква е част от тялото Христово. На погребението на патриарх Неофит ще има представител на Московската патриаршия – Корсунският и Западноевропейски митрополит Нестор. Има една деликатна тънкост, че е възможно да присъства човек, относно чийто статут ние не сме се произнесли. Това е човекът, който представлява „православната църква в Украйна“ – митрополит Епифаний, който не е поканен от нас, но ще присъства. Това може да смути определени хора, ако вземе участие в опелото“.[10]
С други думи, в изказването на митр. Йоан, макар и имплицитно, е заявено, че БПЦ не признава ПЦУ за „част от тялото Христово“! А на самото опело на патриарх Неофит българските християни изразиха негодуванието си от присъствието на патриарх Вартоломей и т. нар. „митрополит“ Епифаний, като ги призоваха да напуснат храма.[11]
 

Какво е заявил през годините българският патриарх Даниил за украинския църковен разкол
 

В предаването „Преди всички“, излъчено на 20 май 2019 г. по Българското национално радио (БНР) патр. Даниил (по това време Видински митрополит), застъпва следните тези – „свещенството на ПЦУ е ръкополагано от цивилни лица и няма благодат“, „приемането на отлъчени лица без покаяние е нарушение на каноните“, „томосът е довел до още по-ожесточено разделение, а не до мир“ и пр. На друго място в интервюто той заявява буквално следното:
„В Украйна предмет за противоречие е това разделение, което се случва действително в Православната църква днес след даването от патр. Вартоломей на 6 януари 2019 г. на томос на две дотогава неканонични, които и досега продължават да са неканонични, църковни структури в Украйна, при наличието на общопризната канонична православна църква на територията на Украйна, като няколко пъти броят на православни християни в Украинската православна църква с предстоятел митрополит Онуфрий превъзхожда останалите две, които имат проблеми с апостолското приемство, неръкоположение и другите – низвергнати поради основателни канонични причини.“[12]
Малко след своята интронизация (30 юни 2024 г) патриарх Даниил в свое писмо до митрополит Онуфрий го приветства с думите:
„Ваше Блаженство,
На днешната дата точно преди 10 години беше извършено Вашето тържествено въдворяване за митрополит Киевски и на цяла Украйна след каноническия избор, осъществен от епископите на Украинската православна църква. За този десетгодишен период Вие се утвърдихте като достоен приемник на велики архиереи и изповедници, светителствували на Киевската митрополитска катедра… Вие устояхте и продължавате, с Божията помощ, да устоявате на всички опити за създаване на разединение, опазвайки единството, целостта и каноничността на Украинската православна църква…
На многая и благая лета, Ваше Блаженство!
Като прося Вашите св. молитви, оставам на Ваше Блаженство с любов в Христа брат,
Патриарх Български † ДАНИИЛ“ (18.08.2024 г.)[13]
А само два дни по късно (20.08.2024) патр. Даниил се срещна с посланика на САЩ в България, Кенет Мертен. От сайта на Българската патриаршия научаваме какво е било обсъждано на тази среща:
„В разговора с американския посланик патриарх Даниил обърна специално внимание на състоянието на религиозната свобода и правото на вероизповед в различните региони на света. Той изтъкна, че по отношение на каноничната Украинска православна църква, начело с Негово Блаженство Киевския и на цяла Украйна митрополит Онуфрий, се налагат различни ограничения: ограничаване на религиозната свобода, ограничаване на свободата на богослужение, насилствено отнемане на църковната собственост и насърчаване на езика на омразата. Патриарх Даниил подчерта, че УПЦ, с която всички поместни православни църкви се намират в евхаристийно общение, е подложена на сериозни фактически и юридически ограничения в своята пастирска дейност като резултат от дискриминационната политика на определени фактори в Украйна. Българският патриарх изрази своята увереност, че демократичните сили по света, които следят религиозните процеси, ще вземат предвид тези обезпокояващи тенденции в Украйна и ще съдействат за гарантиране на религиозната свобода, правото на богослужение и неприкосновеност на собствеността на Украинската православна църква.“[14]
Преди да замине на „мирно посещение“ в Истанбул (което се извършва в съответствие с православната традиция) патр. Даниил изрично е настоял пред патр. Вартоломей „при гостуването и съвместните богослужения да няма архиереи или клирици на ПЦУ“![15]
Украинският журналист и православен анализатор Константин Шемлюк ни дава да разберем, че по време на това посещение, патр. Даниил е поставил на мястото му патр. Вартоломей:
„Особено важно е, че за патриарх Вартоломей единството на Църквата е пряко свързано с признаването на особен статут и пълномощия на Константинополския престол. В такава логика „единство“ означава не съгласие между Църквите, и дори не евхаристийно общение, а съгласие с решенията на Фенер.
Словото-отговор на Българския патриарх Даниил е принципиално построено по друг начин. Той ясно и недвусмислено подчертава, че Главата на Църквата е Христос, а не някой земен предстоятел: „Макар и в отделни държавни и канонични юрисдикции, ние сме и оставаме догматически единни – в една Църква, с един Пастир и Глава: нашия Господ, Бог и Спасител и единствен истински Учител Иисус Христос, Който е „същият вчера, и днес, и вовеки“ (Евр. 13:8). Патриарх Даниил говори за Църквата като за Тялото Христово, в което всички са свързани с един Дух, и акцентира върху съборния характер на църковния живот: „Църквата е съборна по своята природа. Тя решава всички проблеми по съборен път”.
По същество думите на патриарх Даниил са отговор на решението да се предостави томос на ПЦУ, което Константинополският патриарх е взел едностранно. За да подчертае още повече значението и необходимостта именно от съборни решения по такива въпроси, Българският патриарх продължи: „Вие за пореден път засвидетелствахте това във Вашето служение, чрез свикването на Всеправославния, надюрисдикционен събор в град София, през 1998 г., по молба на Българската православна църква – Българска Патриаршия, с чиито съборни решения бе преодолян достопечалният разкол, който раздираше единството на БПЦ по онова време”. Тоест патриарх Даниил ясно даде да се разбере, че само в такъв контекст (чрез съборно решение) трябваше да се решава и „украинският въпрос“.
Фактически предстоятелят на Българската църква напомни на патриарх Вартоломей класическото православно учение: решенията, засягащи цялата Църква, не могат да се вземат еднолично. Те трябва да бъдат плод на съборно разсъждение, а не израз на волята на един център, колкото и древен и уважаван да е той. Именно в това е коренът на разминаването между двамата патриарси.“[16]
Българската православна църква по времето на патриарх Неофит и настоящия патриарх Даниил, категорично признава единствено каноничната Украинска православна църква начело с митрополит Онуфрий и настоява, че всички общоцърковни въпроси трябва да се решават изключително по съборен път, а не чрез едноличния произвол на патр. Вартоломей. Трябва да отбележим още, че болшинството от архиереите и клириците на БПЦ, както българските монаси[17] и православни християни от дълги години се молят, пишат писма и петиции[18], провеждат конференции[19] и пр., в подкрепа на гонената от властите канонична Украинска православна църква.

Светейшият патриарх Даниил и митрополит Гавриил от БПЦ изпратиха важни официални обръщения до Киевската митрополия и до Апелативния съд в Киев.

В свои писма от 22 юли 2026 г., т.е. непосредствено преди делото за ликвидация на Киевската митрополия, патр. Даниил и митр. Гавриил изразиха своята безрезервна подкрепа за каноничната Украинска православна църква. Те предупредиха, че евентуалното заличаване на съдебната ѝ регистрация ще ограничи религиозните права на милиони вярващи и ще представлява недопустима държавна намеса в църковните дела. В писмото си до Киевския и на цяла Украйна митр. Онуфрий патр. Даниил сравни натиска срещу УПЦ с политически инспирирания разкол в Българската православна църква и подчерта, че църковните разделения не могат да се решават чрез политическо инженерство. Ловчанският митр. Гавриил призова „Шести административен апелативен съд“ в Киев да не допуска юридическото унищожаване на каноничната Украинска православна църква. В официално обръщение до съдиите митрополитът отбеляза, че решението по делото срещу Киевската митрополия ще засегне милиони вярващи и ще има последици за отношенията между всички Поместни православни църкви.[20]

Архимандрит Никанор нееднократно нарушава каноничния ред на Църквата, като самоволно влиза в молитвено и евхаристийно общение с представители на ПЦУ, въпреки липсата на решение на Светия Синод на БПЦ. През 2024 г. арогантността му стига до там публично да заяви, че сам е „установил евхаристийно общение“ между БПЦ и ПЦУ?! С това той не само упорито погазва каноните и църковната дисциплина, но си присвоява и правомощия, които принадлежат единствено на Светия Синод и на съборното управление на Църквата. Повторното му съслужение с ПЦУ през юли 2026 г. е доказателство, че става дума за съзнателно и системно непокорство, а не за неволно прегрешение. Поради това срещу него следва да бъде образувано канонично производство и да му бъдат наложени най-строги църковни наказания, тъй като подобно поведение повече не може да бъде търпяно от клира и миряните на Българската православна църква.
--------------

[1] Правило 10. Ако някой, макар и вкъщи, се помоли с отлъчен от църковно общение, да бъде (и сам той) отлъчен.
Правило 11. Ако някой, който се брои в клира, се помоли с низвергнат, и сам нека бъде низвергнат.
Правила на светите апостоли
https://www.pravoslavieto.com/books/pravila/apostolski_pravila.htm?utm_source=chatgpt.com 
[2] Подмяна на истината в Киев: Кои са „атонските монаси“, съслужили с ПЦУ и архимандрит Никанор в Киево-печерската лавра?
https://www.facebook.com/hristonostsi/posts/pfbid02tsfaRmKmrBPgZjj27vKZrJT5EhKEL1Gw3BBvhtAK4wctsDrSaWbhMv5Pv3NsBD1Dl 
[3] Поклонничическа група от ПЦУ посети Църногороския манастир
https://hristianstvo.bg/%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0-%D0%BE%D1%82-%D0%BF%D1%86%D1%83-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B5%D1%82%D0%B8-%D1%86/ 
[4]. Български митрополити съслужиха с представители на „автокефалната“ ПЦУ
https://dveri.bg/component/com_content/Itemid%2C100724/catid%2C19/id%2C73331/view%2Carticle/?utm_source=chatgpt.com 
[5]. Молба за църковен съд, ако епископите, съслужили с разколници, не се покаят
https://urli.info/1m3-D 
[6] САМОВОЛНО СЪСЛУЖЕНИЕ НА АРХИМАНДРИТ НИКАНОР (МИШКОВ) С НЕПРИЗНАТАТА „ПЦУ“ В КИЕВ
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1472803208220516&set=a.558590582975121 
[7]. В Сети напомнили, как Фанар поздравлял Предстоятеля УПЦ с днем интронизации
https://svazpn.cz/ru/news/58386-v-seti-napomnili-kak-fanar-pozdravlyal-predstojatelya-upc-s-dnem-intronizacii?utm_source=chatgpt.com 
[8]. БПЦ-БП се застъпва за светините на УПЦ пред президента на Украйна Петро Порошенко
https://bg-patriarshia.bg/news/bpts-bp-se-zastapva-za-svetinite-na-upts-pred-prezidenta-na 
[9]. Писмо до Негово Превъзходителство г-н Петро Порошенко, президент на Украйна
https://bg-patriarshia.bg/news/pismo-do-negovo-prevazhoditelstvo-g-n-petro-poroshenko-prezi 
[10]. Митрополит Йоан: На опелото на патриарха ще присъства непоканеният украински митрополит
https://glasove.com/novini/mitropolit-yoan-na-opeloto-na-patriarha-shte-prisastva-nepokaneniyat-ukrainski-mitropolit 
[11]. Разколници излезте… и повече никога не стъпвайте в България!
https://www.facebook.com/watch/?v=1437944300151578 
[12]. Аудиофайлът от самото интервю вече не е наличен, най-вероятно поради миграция на сайта на БНР (или предаването е било без отделен архивен файл). Основните формулировки са възстановени от дословни цитати, запазени в други медии.
[13]. Писмо на Негово Светейшество Българския патриарх Даниил до Негово Блаженство Киевския и на цяла Украйна митрополит Онуфрий
https://bg-patriarshia.bg/news/pismo-na-negovo-sveteyshestvo-balgarskia-patriarh-daniil-do 
[14]. Българският патриарх Даниил прие американския посланик
https://bg-patriarshia.bg/news/balgarskiat-patriarh-daniil-prie-amerikanskia-poslanik 
[15]. Панорама (виж 4, 10 мин.)
https://bnt.bg/news/iztok-zapad-i-balgarskata-dusha-patriarh-daniil-balgarski-%C2%A0-v406025-345261news.html 
[16]. Какво всъщност се случи по време на визитата на българския патриарх във Фенер?
https://urli.info/1m3-K 
«Что на самом деле произошло во время визита Болгарского Патриарха на Фанар?»
https://spzh.eu/ru/zashhita-very/89936-chto-na-samom-dele-proizoshlo-vo-vremja-vizita-bolharskoho-patriarkha-na-fanar 
[17]. Български монаси се обявиха в подкрепа на Киево-Печорското монашеско братство, подложено на гонения от режима в Киев
https://glasove.com/na-fokus/balgarski-monasi-se-obyaviha-v-podkrepa-na-kievo-pechorskoto-monashesko-bratstvo-podlozheno-na-goneniya-ot-rezhima-v-kiev 
[18]. ОТВОРЕНО ПИСМО – възвание в подкрепа на Украинската православна църква и за запазване на каноничната съборност на Църквата Христова
https://www.peticiq.com/podkrepa_na_upc 
[19]. Доклад на Василианна Мерхеб на международната конференция „Блокада против агресията срещу Църквата: Защита на православието“, проведена в София на 26 август 2024 г. от „Международния форум на православните жени“ и „Центърът за геостратегически изследвания“ в Белград във връзка с гласувания законопроект 8371, който забранява Украинската православната църква.
https://glasove.com/komentari/vasilianna-merheb-rezhimat-v-kiev-e-otgovoren-za-smartta-na-desetki-pravoslavni-duhovnitsi-stotitsi-sa-podlozheni-na-darzhaven-tormoz 
[20] Патриарх Даниил: Опитът за ликвидиране на УПЦ е недопустима държавна намеса и удар по милиони вярващи
https://glasove.com/na-fokus/patriarh-daniil-opitat-za-likvidirane-na-upts-e-nedopustima-darzhavna-namesa-i-udar-po-milioni-vyarvashti 
Митрополит Гавриил към съда в Киев: Юридическо унищожаване на УПЦ ще нанесе непоправима вреда на Христовата църква
https://glasove.com/intervyuta/mitropolit-gavriil-kam-sada-v-kiev-yuridichesko-unishtozhavane-na-upts-shte-nanese-nepopravima-vreda-na-hristovata-tsarkva