Актуално
На въпроса защо нямам деца, през годините съм давал различни обяснения. „Не искам“ е единственото, което предизвиква реакция
Защо едно поколение избира да няма деца?

Лентата | 26/07/2020

Подкрепи свободното слово

Подкрепете независимата журналистика. Свободата има нужда от съмишленици.

Най-големият принос, който всеки може да направи за климатичната криза – е да няма деца. Така че, защо все още третираме родителството като нещо по подразбиране?

Понякога си представям децата, които няма да имам. Дали биха приличали повече на мен или на моя партньор? Дали биха наследили моята гъста рошава коса, ужасното ни зрение? Детето е толкова абстрактно за мен, която живея с висок наем, студентски дълг, без собственост и отсъствието му едва се усеща.
Но понякога изведнъж искам дъщеря със същата потресаваща интензивност, която баща ми чувстваше, когато за пръв път прегърна мъничкото ми тяло в големите си ръце. Искам да почувствам това успокояващо докосване, което напомня за устойчивостта на живота.

Тогава се сещам за числата. Ако днес трябваше да се роди моето бебе, същевременно се навършат 10 години, откакто една четвърт от насекомите по света са застрашени от изчезване, а 100 милиона деца да страдат от изключителен недостиг на храна.
Детето ми ще е на 23 години, когато 99% от кораловите рифове са подложени на унищожение. Децата ми биха били на 30 - моята възраст сега - когато 200 милиона бежанци (поради климатични причини) ще обикалят по света, а същевременно се очаква половината от всички видове на Земята да изчезнат в природата. Те ще станат на 80 през 2100 г., когато части от Австралия, Африка и САЩ могат да бъдат необитаеми. 

Намираме се в средата на масово изчезване, първото предизвикано от един-единствен вид. Има 7,8 милиарда от нас на планета, за която учените преценяват, че може да поддържа 1,5 милиарда души, живеещи както обикновения американски гражданин днес.
И знаем, че най-големият принос, който всеки индивид, живеещ сред заможните нации, може да направи, е да няма деца.
Според едно проучване наличието на по-малко деца предотвратява 58,6 тона въглеродни емисии всяка година; сравнете това с живот без автомобили (2,4 тона), избягване на трансатлантически двупосочен полет (1.6) или ядене на растителна храна (0.82).
Друго проучване казва, че това е почти 20 пъти по-важен от всеки друг избор, който може да направи екологично мислещият човек.
Подобни твърдения са поставени под въпрос.
В крайна сметка родителят наистина ли носи тежестта на емисиите на детето си? Няма ли да спаднат личните ни емисии, тъй като технологиите и начинът на живот се променят? Не се ли измерва индивидуалния ни въглероден отпечатък - концепция, популяризирана от многонационалната компания за нефт и газ „BP“ или се дава безплатен „пропуск“ на шепата корпоративни сили, отговорни за почти всички въглеродни емисии?
Единственото нещо, което не е за дебат е, че всички знаем, че живеем по начин, който не може да продължи.

Някои учени определят понижената раждаемост като ,,поразителна“,  но може би това е разбираемо следствие от екзистенциалната тревожност, която мнозина от нас изпитват.

В последните дни на март, с голяма част от света в карантина, дойдоха първите прогнози за „корона бебета“.
Надин Доррис, министърът на Обединеното кралство, отговаряща за майчинството, написа в twitter: „Колко заети ще бъдем след девет месеца.“…
В същия този момент хиляди хора под 35 години, живеещи в пет европейски държави - Франция, Германия, Италия, Испания и Обединеното кралство, бяха попитани дали планират да имат деца през тази година. По-голямото мнозинство (60% - 80%) съобщи, че или отлагат, или изцяло се отказват от идеята.
Но вирусът, писаха учените от LSE, беше само част от причината.
Поколенията, които в момента са в детеродна възраст, бяха на границата с юношеството по време на световната финансова криза през 2008 г.; десетилетие по-късно те се оказват изправени пред друг проблем.
В САЩ ръстът на раждаемост е най-ниският за последните 35-години (след 2008 прирастът падна с 20%.) и е доста под „нивото на заместване (БЕЛ.РЕД. това е нивото на възпроизвеждане, при което броя на населението от 1 поколение замества точно друго поколение), което поддържа постоянно населението.
И това са само няколко от 183-те страни, от общо 195, в които се очаква да станат огромни сривове на населението до 2100 г. Двадесет и три държави, включително Испания и Япония, може да видят населението си наполовина.

Учените наричат това „поразително“, но други го разглеждат като разбираемо следствие от задълбочаващото се екзистенциално безспокойство, което много от нас в момента чувстват; нарастващо усещане, че справедливостта е била ерозирана, неравенството се разраства  и че дълбоките структурни промени, от които се нуждаем, за да се чувстваме по-добре в бъдещето, са извън нашия обсег.

Така че, докато правителствата се съсредоточават върху политики за насърчаване на раждаемостта, групи, включващи въпросите за населението и Optimum Population Trust, съобщават за рязък интерес към техните съвети, които препоръчват само едно или две деца или изобщо да няма такива.
По-екстремни групи като „Движението за доброволно изчезване на хора“ (с мото: „Можем ли да живеем дълго и да изчезнем“) влязоха в основния разговор по темата.
Появиха се нови термини като: „birthstriker“(бел.ред жена, която отказва да има деца, заради климатичните промени). Те отказват да се размножават поради съществуващата заплаха от изменението на климата. Противниците на раждането твърдят, че даването на живот в света е по своята същност жестоко, тъй като детето ще е обречено да страда; някои правят опити да съдят родителя си за собственото си съществуване.
В по-тъмните кътчета на Интернет екофашистите пишат фермани за издаване на лицензи за раждане на онези, които считат за достойни. Но най-общоприложимият термин сега е „без деца“: тези, които доброволно са решили да нямат деца (и така, не са бездетни).

Коронавирусът няма да ни даде ,,корона бебета“ - но пандемията не е причината, поради която раждането на деца се превърна  в морална дилема. Преди много време въпросът беше - „Имаме ли деца?“, а днес вече е - „Трябва ли да имаме деца?“.

 Децата се събират на площада на Парламента в Лондон, за да протестират срещу изменението на климата през февруари 2020 г.

В новия роман на Лидия Милет - „Детска Библия” - децата се отнасят с презрение към възрастните, заради липсата им на действие преди краха на обществото.
„Беше толкова внезапно, казаха те. Всички им отговаряха, че има още време. Едно от децата, Джак, намира разпадаща се Библия и в нея открива начин да осмисли разпадащия се свят. Когато апокалиптична буря удря САЩ, книгата му подсказва казва какво да прави: да построи ковчег.

Малко романи са се опитали да ни кажат какво да правим в условията на климатична катастрофа. Амитав Гош нарече това „криза на въображението“.  

Но дори когато бъдещето изглежда като място без деца, винаги има място за тях във фантастиката за края на света: обичайно те са емоционални боеприпаси, които напомнят за по-големите залози, които предстоят.
В предстоящия Afterland на Лорън Бекес, глобална пандемия, която убива само мъже, довежда до „глобална забрана“; Коул, майка на мистериозно все още живо момче, мисли: „Когато няма да има повече деца, вие ще искате да задържите детството им, колкото се може по-дълго.Трябва да има немска дума за това. Nostalgenfreude (радост от носталгията). Kindersucht (закрила на детето) ".

Може би това е нещо подобно, когато четем романи като „Децата на мъжете“ от П. Д. Джеймс, „Бъдещият дом на живия Бог“ от Луиз Ердрих или „Удареният свят“ на Дж. Г. Балард, в който децата са очевидни по своето присъствие или отсъствие. В романа на Балард от 1962 г., разположен в потопен Лондон, „раждането на дете стана сравнителна рядкост и само един брак на 10 дава потомство… Генеалогичното дърво на човечеството систематично се подрязва.

В кратката история на Маргарет Атууд от 1977 г. „Когато се случи“, жена на средна възраст се подготвя да избяга от семейния си дом поради неназована заплаха, а погледът й пада върху семейната снимка: „Децата, когато са били бебета. Сега мисли за момичетата си и се надява, че те на свой ред няма да имат бебета; вече не е подходящото време за това. " – мисли героинята.
Във „Времето“ на Джени Офъл разказвачът наблюдава как сина си играе и си спомня за предишен разговор с приятел-природозащитник: „Попитах я веднъж какво мога да направя, как мога да съм полезен. Би било добре, ако имаше някакви умения, каза тя. И разбира се, да няма деца. "

Децата се примиряват с това, че нямат бъдещето, което би трябвало да имат; в „Пътят“ на Кормак Маккарти, когато бащата казва: „Вие не сте този, който трябва да се тревожи за всичко“, синът му контрира: „Аз съм този“. И в Cygnet, тийнейджър попада на остров, населен само от пенсионери, които чакат края, докато домовете им бавно се разпадат в морето: „Мисля за децата, които имат хората на моята възраст, или ще започнат да имат скоро. Животът им ще бъде толкова скучен. Не само защото дотогава светът ще да затъне напълно и няма да остане нищо, а защото техните родители ще говорят постоянно за това какъв е бил светът преди.

И в реалния свят децата играят водеща роля: помислете за всички деца, които сме виждали да пропускат училище, за да са част от новините, или да се обръщат към световните лидери и към нас на срещите на върха на ООН за климата.
Трагичен е фактът, че всяка книга за околната среда в момента е написана от родителите.
„Това променя всичко“ на Наоми Клайн започва с осъзнаването й, че нейното малко дете може да не види лос. „Бележки от Апокалипсис“ на Марк О’Конъл започва с това, че той вижда видео на гладна полярна мечка и скърби за сина си, който с удоволствие гледа анимационна мечка на телефона си. Джонатан Сафран Фоер в "Ние сме времето“ очаква с нетърпение живота на децата си, които ще наследят днешния свят. В „Необитаемата земя“ на Дейвид Уолъс-Уелс той признава за „заблудата” и „умишлената слепота”, участващи в решението си да роди първото си дете.

 И заглавието на Джеймс Хансен „Бурите на моите внуци“ казва всичко.

Всички тези книги са добре аргументирани, емоционални и интересни, но е забележително колко от тези автори предполагат, че да имаш дете е надежден жест, знак за нечия инвестиция в бъдещето.
Уолъс-Уелс каза, че децата "са причина да се биеш сега". О'Конъл пише, че раждането на сина му е била дилема, защото "в края на краищата всичко, от което се нуждаеше светът, не бяха повече хора в него и последното нещо, от което моят досега несъществуващ наследник имаше нужда е да бъде в света";

Клайн пише, че преди да роди сина си, тя „не би могла да не се изключи“ от активистите, които говорят за децата и внуците си, и се чуди: „Възможно ли е дори да си истински природозащитник, ако не си имал деца?“ (Да.) Ако не го правите, това се разглежда като фатализъм. „След това се очаква да ускорим края, да се поддадем накрая на логиката на забравата, като се откажем от биологичния императив?“ пита О’Конъл. (Не.)

На въпроса защо нямам деца, през годините съм давал различни обяснения. „Не искам“ е единственото, което предизвиква реакция 

Така че, ние продължаваме да полагаме надеждите си в децата, дори и тези, които все още не съществуват, да ни спасят. Лий Еделман нарича това „репродуктивен футуризъм“ в книгата си „Без бъдеще“; това дете, „фантастичният бенефициент на всяка политическа намеса“, се чувства вдъхновено от хората, че се борят за това, което се има предвид, когато кажат на жени като мен: „Но какво ще стане, ако вашето дете е решението за промяната на климата?“

Както Шейла Хети пише в „Майчинство“: „Обиждам се от зрелището на цялото това развъждане, което виждам като отказ от вече живите - недостатъчна любов към останалите, ние милиардите сираци, които вече живеем.“ И както ни каза Грета Тунберг през цялата минала година: „Всички вие идвате при нас младите с надежда. Как смеете."

На въпроса защо нямам деца, през годините съм давала наистина различни обяснения. „Това е сложна ситуация“ е достатъчно неясна, за да накара повечето разпитващи да се срамуват, че са поискали да разберат. Ако кажа: „Притеснявам се за околната среда“, родителите често ми казват с приглушени тонове, че са се чудили дали техните деца ще могат да имат и деца. Но „Не искам“ е единственият отговор, който предизвиква възмущение.

Изборът да имаш деца не е по своята същност добър, нито егоистичен, и същото важи и за това, че нямаш деца.

Безброй изследвания са установили, че хората смятат възрастните без деца за неестествени и студени. Жените носят тази тежест особено тежко; Тереза Мей и Никола Стърджън бяха принудени да споделят за своите спонтанни аборти и безплодие; бившата австралийска премиера Джулия Гилард беше критикувана, че е "умишлено безплодна". Миналата година написах новина за книгата на Пол Долан ,,И заживели щастливо“, която съдържа някои изследвания за това, че хората без деца са също толкова щастливи, колкото и родителите. Впоследствие пълни непознати ме нарекоха "тъпа кучка", "феминистски рак".
Един акаунт в Instagram качи снимка на мен, на която хиляди мъже обсъждаха колко непълноценна съм; получих повече от едно съобщение, което ми казва, че майка ми е искала никога да не съм се раждала. Когато прочетох това, се сетих за майка си, която ме имаше като тийнейджър и можех да им дам бърза, безмилостна история на всички хора като тях, които се отнасяха с нея ужасно заради това, че са имали дете. 

Все пак моето поколение продължава отчаяно да търси какво може да направи в условията на най-голямата катастрофа, с която сме се сблъсквалидосега. Ние се отказваме от месото и празнуваме празниците и по-близо до дома, дори когато знаем, че ако свръхбогатите намалят емисиите си спрямо тези на обикновения гражданин на ЕС, глобалните емисии ще спаднат с една трета. Но не можем да накараме някой друг да прави каквото и да било, затова правим каквото можем и оправдаваме избора си като смислен, по-голям от нас.

Откакто моят партньор и аз сключихме споразумение, че искаме да останем без деца, потърсих книги за положителни примери за пълноценен живот, живян без деца. Най-близките, които открих, бяха ексцентрични стари моми и противоречиви родители. Има безброй майки, които намират, че технитеинтелектуални търсения са задушени от децата им.  

Наистина, с порастването на милениълите, сред тях се появяват автори, чиито герои поставят под въпрос статуквото.
„Майната на всички тези детегледачи и техния„ пълноценен “живот, които не получават приключения като моето“, смята 38-годишният разказвач Мелиса Бродер в „Рибите“, за когото перспективата да имаш деца е „като нещо леко неприятно: парче лук например, бих предпочел да не слагам в чинията си ”.
„Защо да се притесняваш да имаш дете, когато светът все пак отива в ада?“ се чуди един друг литературен герой…
В „Amelicacy“ на Амина Каин, жена възразява срещу очакването на съпруга си, че някой ден ще имат деца. „Защо е необходимо всички да мислят, сякаш няма друг избор?“ се ядосва тя на приятеля си.

Климатичната криза даде възможност да се преобърне това, че да нямаш деца, някога най-голямото табу, в крайна сметка се рпевърна в алтруистичен акт.
В същото време родителството се определя като крайна инвестиция в едно по-добро бъдеще.
Но изборът да имаш деца не е нито по своята същност добър, нито егоистичен, и същото важи и за това да нямаш деца. Трябва да предизвикаме Православието, което казва, че изборът да се живее по един начин означава критика на друг начин на живот.
Точно тази седмица излиза нов роман на Ема Ганон -  Olive (Маслина), който се фокусира върху жена в 30-те й години, която е избрала да остане без деца;
Самата Ганон говори за това, че е била накарана да почувства вина за своя избор. Това, от което се нуждаем, е тиха революция, пълна преоценка на това, което смятаме за смислен живот.
Аз, например, ще продължа да се обръщам към книги, където намирам успокоение в най-различни неща. В един откъс от „Престола, Рей и Дороти, двойка, изхарчили хиляди за лечение на неплодовитостта, най-накрая решили да продължат напред. "Тогава вместо деца, имахме книги", пише Пауърс.
„Рей обича да гледа грандиозния проект на цивилизацията, възкачващ се към все още неясната си съдба. Той иска само да чете, до късно през нощта – за това как се повишава качество на живота, как се освобождава човечеството чрез нови и нови изобретения и всичко това най-накрая ще спаси човечеството.“.

 Източник: the Guardian.com

Превод: Марк Мартинов



 



 

 

 

 

 



Други статии от този автор



Коментари