Културното самоубийство на Германия

От сутрешните влакове в Берлин до за малко избегната трагедия в Хамбург и един спокоен хесенски град, един пътешественик се завръща в Германия, която някога е обичал, и я намира променена по начини, които го изпълват с безпокойство.

Полет EZY8629 от лондонското летище Гътуик кацна на летище Берлин Бранденбург в 05:40 ч. сутринта, а с него дойде и неочаквана вълна от носталгия по старото берлинско летище Тегел.

Летях дотам през 2020 г., малко преди да бъде затворено и превърнато в център за приемане и настаняване на бежанци. По онова време се обучавах за преподавател по английски език в Berlin School of English и обичах да пътувам със градската железница (S-Bahn) и метрото (U-Bahn) от „Фридрихщрасе“ до „Шарлотенбург“, както и от „Вилмерсдорфер щрасе“ до „Фербелинер плац“, за да гостувам на леля си и чичо си, които живееха наблизо.

Този път планирах да хвана автобус от летището до Рудов, а оттам да продължа с линия U7; въпреки това много неща се бяха променили от последното ми идване в Берлин — и далеч не всички към добро.

Рудов, разположен в южния берлински район Нойкьолн, е спокоен, периферен жилищен квартал в покрайнините на града: съчетание от къщи, жилищни блокове и зелени площи.

И все пак, докато сутрешният ми влак тракаше през сивия зор, един арабин куцаше гневно по пътеката с детски патерици, куцайки и настоятелно искайки пари от сънливите пътници.

Бях шокиран. Това е нещо, което очаквам в Лондон късно вечер, но не и в Германия.

Останалите пътници пренебрегнаха мъжа, тихо превъртайки екраните на телефоните си в сцена, която поне за мен изглеждаше сюрреалистична; никой не си направи труда да предизвика мошеника.

Ангела Меркел отвори границите на Германия за огромен брой сирийски търсещи убежище в края на август и началото на септември 2015 г., но през 2020 г. не бях забелязал реални проблеми.

Новите полицейски данни обаче показват, че чуждите граждани са непропорционално представени в престъпленията, свързани с насилие, с изразени регионални различия, според The European Conservative.

И така, какво се промени? Просто нямах късмет тази сутрин, когато хванах влака, или нещо в социалната тъкан на града се е разкъсало?

Подозирам, че отговорът се крие във факта, че гръмкият прилив от един милион мигранти оттогава е засенчен от още стотици хиляди мъже от Африка и Близкия изток.
Данните потвърждават, че Германия е получила 113 236 молби за убежище през 2025 г., 229 751 през 2024 г. и 329 000 през 2023 г. — кумулативен общ брой от 672 000, макар и с низходяща тенденция.

Обществените нагласи също изглежда са се променили, като проучванията през последните години последователно показват, че имиграцията е сред основните политически опасения на германците.

„Wir schaffen das“ („Ще се справим“) — известните думи на Меркел — днес изглеждат за мнозина много по-двусмислени от разстоянието на времето.
Докато влакът ми тракаше по трасето, а слънцето вече изгряваше над града, който обичам, аз също усетих това.

Германско свинско, бира и смесени чувства

По-късно същия ден чичо ми шеговито ме предупреди, че може да не е много mudро да нося раницата си от времето в британската армия из града, предвид промените след последното ми посещение.

На порция баварско свинско и бира в „Zum Hax’nwirt“ — ресторант в края на „Гизелерщрасе“, който едва ли може да се нарече халал ресторант — се шегувахме, че това може да разгневи преминаващите джихадисти.

Все пак бях раздвоен. По време на престоя ми в Berlin School of English се запознах с един изключително любезен млад иракчанин, който бе избягал в града и бе научил перфектно германски. Той беше бежанец, който също учеше английски в нашите часове и беше спечелил университетска стипендия. Усмихвахме се над снимки на иракска храна, които бях правил в Лондон.

Той беше добър човек и като християнин за мен е трудно да съвместя явните и ужасяващи миграционни проблеми на Европа с добри и свестни хора, увлечени в тях.
Бях особено трогнат, когато той сподели как веднъж се е втурнал да търси прикритие по време на експлозия на кола-бомба в Багдад; той се усмихваше тъжно, докато разказваше, но си личеше, че боли.

Неговата история ми напомни, че всички сме деца на Бога и че имиграцията в крайна сметка има човешко лице. И все пак отворените граници не могат да бъдат оправдани само с индивидуални истории.

Животи като неговия съществуват редом с изгарящи въпроси относно масовата миграция и — ако трябва да вярваме на „Странната смърт на Европа“ от Дъглас Мъри — нашето предстоящо цивилизационно самоубийство.

Това е добре илюстрирано в Тегел, където доклади на Берлинския съвет за бежанците разкриват опасни, съвместни жилища за мъже и жени, които не успяват да защитят уязвимите украински жени и деца.

Настанени редом с мъже от Африка и Близкия изток (т.нар. „търсещи убежище“), има документирани случаи на сексуален тормоз, насилие и поне едно потвърдено обвинение в изнасилване.

Нищо чудно, че германците са на ръба на нервна криза: здравият разум изглежда е напълно изоставен.

Стоейки до рушащите се, покрити с графити останки от Берлинската стена, почувствах как съвременният политически гняв в страната придобива смразяваща актуалност.

Тук източногерманците някога са се обединявали срещу комунистическата тирания с викове „Wir sind das Volk“ („Ние сме народът!“), лозунг, екнат по-късно и на митингите на PEGIDA.

Тези и още редица мисли се въртяха в главата ми, докато се качвах на влака на Централната гара в Берлин (Berlin Hauptbahnhof), отправяйки се към следващата си спирка: Хамбург.

Влакът ICE на север сичеше през ниви и гори, които изглеждаха почти така, както винаги са изглеждали, но именно гарите, градчетата и градовете по пътя се усещаха различно.

„FCK AFD“: Политически графити и напрежение

Хамбург е сравнително привлекателен пристанищен град в Северна Германия. Там щях да се срещна със стар приятел от близкия Шлезвиг-Холщайн. Взехме си кафе и кроасани и разгледахме забележителностите.

Както и в Берлин обаче, човек не можеше да не забележи това, което се усещаше като голяма демографска промяна, а приятелят ми, учител по професия, по-късно изрази мнение, че германските градове са в упадък.

Настанявайки се в хотела си късно вечерта, със сигурност се почувствах изключително застрашен, разхождайки се покрай затворените магазини близо до улица „Репербан“, където смугли чуждестранни мъже се разхождаха наоколо.

За разлика от Берлин обаче, Хамбург е богат индустриален център и не е убежище за художници, клубари или леви идеалисти. Това е град, пълен с частни банки, който обслужва голяма и заможна част от Северна Германия.

По време на нашата обиколка все пак забелязах груб политически графит покрай крайбрежната алея: „FCK AFD“, придружен от нарисувани с розов маркер комунистически чук и сърп.

Изпълнението беше елементарно: символът изглеждаше надраскан върху метален електрически шкаф с розов маркер, а не внимателно изрисуван. Черните букви изглеждаха пребързани и неравномерни, сякаш надраскани в бързане. Ресторантите отзад създаваха абсурден контраст с грозната политика на уличното изкуство.
„Алтернатива за Германия“ (AfD) е ултраконсервативна германска политическа партия, известна със своите националистически, антиимиграционни и евроскептични възгледи, водена от Алис Вайдел. Тя също така се застъпва за политики за „ремиграция“ — термин, който понякога се тълкува като стимулирано или принудително връщане на африкански и мюсюлмански имигранти и техните наследници.

Комунистическите графити може и да разказват една история, но изкачването на AfD до второто място в Бундестага подсказва друга: приятелят ми го каза направо като доказателство за нарастващия обществен гняв от ислямизацията и африканизацията на Европа.

На следващия ден хванах друг влак за крайната си дестинация, пътувайки от Централната гара в Хамбург до малкото градче Бад Аролзен в Централна Германия, където имам роднини.

Когато напуснах Хамбург, мислите ми бяха свързани с моя приятел, семейството му, обезпокоителната липса на безопасност по улиците и комунистическите графити.
Двадесет и четири часа по-късно открих колко за малко съм избегнал масово нападение с нож.

Точно мястото, където бях стоял на 13-ти перон, се беше превърнало в кървава баня, като 18 души бяха ранени, преди нападателят да бъде спрян.
Какво се беше случило с Германия?

Бад Аролзен: От гарнизон на СС до център за приемане на бежанци

Винаги съм обичал град Бад Аролзен — от неговия бароков дворец и залесени хълмове до спокойните околни села. Като дете посещенията при баба ми в Германия означаваха разходки из гората, сладолед в града, сладкиши и дълги следобеди в местния плувен басейн.

Разхождайки се покрай архитектурата от 18-ти век и величествения дворец, където принцът на Валдек и Пирмонт все още пребивава, никога не бихте заподозрели тъмната история на града.

При нацистите градът е бил домакин на регионален гарнизон на СС и административен център, окомплектован със специално построени казарми, плацове за обучение и обекти за принудителен труд.

Днес той е домакин на съвсем различен вид държавен административен център, а именно Хесенския първичен приемателен център за бежанци (HEAE), управляван от името на провинцията.

Моята братовчедка, която работи за неправителствената организация Johanniter-Unfall-Hilfe за интегриране на търсещите убежище там, вижда този център отвътре.
Нейната ежедневна работа е в самото сърце на интензивен национален дебат, където левите елити често настояват, че страната трябва да приема мигранти като „покаяние“ за Втората световна война.

Но може ли една нация с преобладаващо бяло население, оформена от християнското наследство и следвоенната либерална демокрация, да издържи на масова миграция от ислямски и субсахарски африкански общества?

Братовчедка ми вярва, че Германия може да се справи с предизвикателството. Аз оставам по-малко сигурен.

Обичам града, но наличието на този център ме безпокои: притеснявам се, че провинциална Германия може все повече да се изправя пред проблеми, които обикновено се свързват с по-големите градове като Берлин и Хамбург.

Авторитетното германско издание Die Zeit вече съобщи, че въоръжен обитател на центъра е предизвикал мащабна полицейска операция, след като персоналът е открил няколко ножа; човек може само да настръхне при мисълта какво е можело да се случи.

Тръгвайки си от Бад Аролзен, за да се върна в Англия, се улових, че мисля за необичайните пластове история — лична и политическа, с които Германия е преплетена за мен.

Тъй като новината за атаката на Абдул Балут все още тегне над страната, оставам с мрачното убеждение, че Германия не просто се променя; тя извършва бавна форма на културно самоубийство.

Същите онези улици, които някога са усещали тропота на нацистките ботуши, днес са домакин на все по-нарастващ прилив от много различни натрапници или бежанци — в зависимост от това кого питате.

Автор: Уилям Грайс

За автора: Уилям Грайс е британски писател, преподавател по английски език в Далечния изток и резервист от британската армия. Той пише по теми, свързани с образованието, миграцията и политиката, а негови публикации са появяват в издания като American Thinker и EL Gazette.

Източник: “The European Conservative”